"Kafir kavramıyla insanların bir bölününü inkar edenlere kafir denir." Nebi Gülşen
"(Ruh) kişinin anlayışının yaşamında sarfettiği güçtür. Tanrı'ya ilişkin "yanlış" bir anlayışa sahip olan, ama yine de bu "yanlış" anlayışın gerektirdiği feragati gösterebilen kimse, ilmi ve spekülatif açılardan en doğru marifetullaha sahip, ama yaşamında bunun hiçbir gücü olmayan kimseden daha fazla ruha sahiptir." Kierkegaard, Günlükler: 613
"İsa der ki: Sevdiğime kendimi açıklarım. Bu genel bir gerçektir. Bir insan bir şeyi severse o şey kendini ona açar; bir insan hakikati severse, hakikat ona açılır... Kişinin anladığı haline gelmesi anlamanın tek doğru yoludur ve kişi ancak kendisinin ne haline geldiğine göre anlayabilir." Kierkegaard, Günlükler: 414
"...Her yerde olduğu gibi burada da tek çıkış yolu görüyorum. eğer bir kimse bu şekilde Tanrı'yla kalacaksa, bu insan olmanın doğrudan en üstünü olma yoluyla değil, aksine evrensel insan tarafından bastırılmanın, bir kenara atılmanın ıstırabı yoluyla, kişinin tek ihtimalinin mutlak anlamda Tanrı'yla ilişki kurmak kalana kadar zorlanması yoluyla olmalıdır." Kierkegaard, Günlükler: 442
"Bir kimsenin kurtuluşunun şartı; her yerde ve her an mutlak bir başlangıç olduğuna imandır... Bir başlangıç daima çifte hareket yönüne sahiptir geçmişe doğru ve yeniye doğru. Bir yandan yeniye başlarken, öbür yandan da eski yönünde zorlar." Kierkegaard, Günlükler: 555
"...Başarılı oldular. Ama lanetli bir şey karşısında her zafer kazanılışında olduğu gibi, yakından bakan bir kimse, bu başarının bütün soyunun yozlaşmasıyla elde edildiğini görebilir. Bütün güç, sayılar yoluyla ilerlemeye bağlanmıştır-genel sonuç ise bütün insan soyunun yozlaşması oldu..." Kierkegaard, Günlükler: 685
"Bir kimse her şeyin parçası olma noktasına varana kadar, her şeye katılmaya ne kadar alışırsa, içindeki ruhun gelişimi o kadar sınırlanır-ve dünyadaki başarısı daha da büyür." Kierkegaard, Günlükler: 560
"...Gözleri önünden zaten çok şey akıp geçmiş, daha fazlası da her gün ortaya çıkmaktadır; ancak bütün bu çok çeşitli bilgiler altında bu olup bitenlerin ne kadar küçük olduğuna ilişkin gizli bir duygu vardır ve bu duygu onların aktifliklerini felç eder..." Kierkegaard, Günlükler: 106
"Düşünce ve fikirlerin görünüşteki bolluğu içinde kişi kendisinde, tıpkı zamanında sağılmayan ineğin çektiğine benzer hoş olmayan bir kaygıyı hisseder. Dışarıdaki şartlar yardım etmediğinde yapılacaak en iyi şey kişinin kendisini sağması." Kierkegaard, Günlükler: 114
